1872. gadā publicēja īru autors Šeridans Le Fanu Karmilla, sērijveida romāns, kas visu laiku pārveidotu vampīru fantastikas apakšžanru. Pasaka par jaunu sievieti, kuru aplenca skaista un jutekliska vampīra sieviete, izraisīja viņa lasītāju iztēli un galu galā kļūs par vienu no visu laiku pielāgotākajām novellām, kas ieņēma vietu blakus citām dīvainām klasikām, tostarp Attēls Dorian Gray un Dracula abiem tas ir pirms.

Šeridana Le Fanu dzīve

Džeimss Tomass Šeridans Le Fanu dzimis literārā ģimenē 28. gada 1814. augustā. Viņa tēvs Tomass Filips Le Fanu bija Īrijas baznīcas garīdznieks un viņa māte Emma Lukrēcija Dobbina bija rakstniece, kuras slavenākais darbs bija Dr Čārlza biogrāfija. Orpens, īru ārsts un garīdznieks, kurš Glāzņevinā, Dublinā, nodibināja Klaremontas nedzirdīgo un nedzīvo institūciju.

Le Fanu vecmāmiņa, Alīsija Šeridana Le Fanu, un viņa tēvocis Ričards Brinslijs Batlers Šeridans bija gan dramaturgi, gan viņa omīte Roda Broughton kļuva par veiksmīgu romānu rakstnieku.

Savā agrīnajā pieaugušo dzīvē Le Fanu studēja jurisprudenci Trīsvienības koledžā Dublinā, taču nekad šo profesiju nepraktēja, atstājot to pāriet žurnālistikā. Viņš turpinātu savā dzīvē piederēt vairākiem laikrakstiem, ieskaitot Dublinas vakara pasts kas piegādāja vakara avīzes gandrīz 140 gadus.

Šajā laikā Šeridans Le Fanu sāka veidot savu gotikas daiļliteratūras rakstnieka reputāciju, sākot ar “Spoks un kaulu uzstādītājs”, kas pirmo reizi tika publicēts 1838. gadā Dublinas universitātes žurnāls un kļuva par daļu no viņa nākotnes kolekcijas Purcell Papers, stāstu krājums, kā ziņots, ņemts no tēva Pērsela vārdā nosaukta draudzes priestera privātajiem rakstiem.

1844. gadā Le Fanu apprecējās ar Susannu Benetu, un pārim būs četri kopīgi bērni. Susanna cieta no “histērijas” un “neirotiskiem simptomiem”, kas laika gaitā pasliktinājās, un 1858. gadā viņa nomira pēc “histēriska uzbrukuma”. Le Fanu trīs gadus pēc Susannas nāves nerakstīja nevienu stāstu. Faktiski viņš nepaņēma savu pildspalvu, lai atkal rakstītu neko citu, izņemot personisko saraksti, tikai pēc mātes nāves 1861. gadā.

Kopš 1861. gada līdz viņa nāvei 1873. gadā Le Fanu raksti kļuva auglīgi. Viņš publicēja vairākus stāstus, kolekcijas un noveles, tostarp Karmilla, vispirms publicēts sērijveidā un pēc tam viņa stāstu krājumā ar nosaukumu Tumši glāzē.

Karmilla

Novelu kā gadījuma pētījumu piedāvā savdabīgs okultisks detektīvs Dr. Heseliuss. Novelu stāsta skaista jauna sieviete vārdā Laura, kas dzīvo kopā ar savu tēvu vientuļajā pilī Austrijas dienvidos.

Bērnībā Laurai ir redzējums par sievieti, kura viņu apmeklēja savās privātajās istabās un apgalvo, ka sieviete viņai ir izurbusi krūtis, lai arī brūce nekad nav atrasta.

Zibspuldze uz priekšu divpadsmit gadus vēlāk, Laura un viņas tēvs joprojām ir diezgan laimīgi, kad pēc viņu avārijas pie durvīm ierodas dīvaina un skaista jauna sieviete vārdā Karmilla. Starp Lauru un Karmilju ir tūlītējas atzīšanas brīdis. Šķiet, ka viņi atceras viens otru no sapņiem, kas viņiem bija bērnībā.

Karmiljas “māte” noorganizē jaunās sievietes uzturēšanos kopā ar Lauru un viņas tēvu pilī, līdz viņu varēs atgūt un drīz abi būs kļuvuši par labākajiem draugiem, neskatoties uz pirmās īpatnībām. Karmilla nelokāmi atsakās pievienoties ģimenei lūgšanās, pārdzīvo lielāko dienas daļu un dažreiz, šķiet, naktīs staigā. Viņa arī laiku pa laikam veic romantiskus panākumus pret Lauru.

Tikmēr blakus esošajā ciematā jaunas sievietes sāk mirt no dīvainas neizskaidrojamas slimības. Palielinoties mirušo skaitam, pieaug arī bailes un histērija ciematā.

Pilī ierodas gleznu sūtījums, un starp tiem ir arī Mircalla, grāfienes Karnšteinas, Lauras senčas, kura ir identiska Karmiljai, glezna.

Laurai sāk rasties murgi par dīvainu kaķu zvēru, kurš naktī ienāk viņas istabā un uzbrūk viņai, pirms zobiem izdurot krūtis, pirms iegūst skaistas sievietes formu un pazūd pa logu.

Lauras veselība drīz sāk pasliktināties, un pēc tam, kad ārsts uz viņas krūts atklāj nelielu punkcijas brūci, tēvam tiek uzdots neatstāt viņu vienu.

Stāsts turpinās no turienes, kā to dara daudzi. Tiek atklāts, ka Karmilla un Mircalla ir viens un tas pats, un viņa drīz tiek nosūtīta, noņemot galvu, pēc tam viņi sadedzina ķermeni un iemet pelnus upē.

Laura nekad pilnībā neatgūstas no pārbaudījuma.

KarmillaLesbiešu motīvi un ne tik pamatoti

Kopš gandrīz viņu pirmās tikšanās reizes starp Lauru un Karmilju ir pievilcība, kas ir izraisījusi daudz diskusiju, it īpaši mūsdienu zinātnieku starpā queer teorijā.

No vienas puses, nenoliedzama pavedināšana notiek aptuveni 108 stāsta lappusēs. Tomēr tajā pašā laikā ir grūti nelasīt šo vilinājumu kā plēsonīgu, ņemot vērā, ka Karmilas galvenais mērķis ir nozagt Lauras dzīvi.

Pats Le Fanu atstāja stāstu ļoti neskaidru. Attīstība un vilināšana, patiesībā jebkas, kas norādīja uz lesbiešu attiecībām starp abiem, šķiet kā ļoti smalks zemteksts. Toreiz tas bija absolūti nepieciešams, un jābrīnās, vai vīrietis pat 30 gadus vēlāk ir uzrakstījis romānu, cik atšķirīgi stāsts varētu būt uzrakstīts.

Tomēr Karmilla kļuva o lesbiešu vampīru varoņa projekts, kas 20. gadsimtā kļūtu par dominējošo tēmu literatūrā un filmās.

Viņa upurē tikai sievietes un meitenes. Viņai ir ciešas personiskas attiecības ar dažām upurēm, ar nenoliedzamu erotisku un romantisku saikni ar šīm attiecībām.

Viņas dzīvnieka forma bija liels melns kaķis, kas ir atpazīstams burvestību, maģijas un sieviešu seksualitātes literārs simbols.

Kad visas šīs tēmas tiek aplūkotas kopā, Karmilla / Mircalla kļūst par klaju lesbiešu varoni, uz kuru tiek virzīti 19. gadsimta sociālie un seksuālie paradumi, ieskaitot maksimumu, ka viņai galu galā jāmirst.

Karmillas mantojums

Karmilla iespējams, tas nebija vampīru stāsts, par kuru visi runāja, kad beidzās 19. gadsimts, taču tas bija atstājis neizdzēšamas pēdas žanra fantastikā, un līdz 20. gadsimta sākumam, kad filma kļuva par populārāku mediju, tā bija nobriedusi adaptācijai.

Es neiedziļināšos visos no tiem - ir daudz–Bet es tomēr gribu nospiest dažus svarīgākos punktus un norādīt, kā tika rīkots ar varoņa stāstu.

Viens no agrākajiem piemēriem tam bija 1936. gados Drakulas meita. 1931. gadu turpinājums Dracula, filmā Glorija Holdena bija grāfienes Marijas Zaļeskas loma un ļoti piesaistīja to Karmillaplēsonīgā lesbiešu vampīra tēmas. Laikā, kad filma tika izveidota, Heisa kodekss bija stingri uzstādīts, kas novelu padarīja par diezgan perfektu izejmateriālu izvēli.

Interesanti, ka grāfiene filmā cīnās, lai atrastu veidu, kā atbrīvoties no savām “nedabiskajām vēlmēm”, taču galu galā laiku pa laikam atdod, par upuriem izvēloties skaistas sievietes, tostarp Lili, jaunu sievieti, kas pie grāfienes atvesta maldinošā priekšnoteikumā. modelēšana.

Dabiski, ka Marya filmas beigās tiek iznīcināta pēc tam, kad to ar koka bultiņu izšauj caur sirdi.

Vēlāk 1972. gadā Hammer Horror radīja ļoti uzticamu stāsta adaptāciju Vampīru mīļotāji, šoreiz ar Ingrīdu Pitu galvenajā lomā. Āmurs izvilka visas pieturas, pastiprinot stāsta erotisko raksturu un attiecības starp Karmilu un viņas upuri / mīļāko. Filma bija daļa no Karnšteina triloģijas, kas papildināja Le Fanu sākotnējā stāsta mītus un izvirzīja lesbiešu zemtekstu priekšplānā.

Karmilla 2000. gadā izveidoja lēcienu animē Vampīru mednieks D: asiņainība kurā centrālais varonis ir arhetipiskais vampīrs. Stāsta sākumā viņu ir iznīcinājis pats Drakula, bet viņas gars dzīvo un mēģina panākt savu augšāmcelšanos, izmantojot neapstrādātas asinis.

Iedvesmu stāstā atrada ne tikai filmu veidotāji.

1991. gadā Aircel Comics izlaida sešu numuru melnbaltu, ļoti erotisku stāsta adaptāciju ar nosaukumu Karmilla.

Godalgotā autore Teodora Gosa savā romānā pagrieza oriģinālā stāsta stāstījuma scenāriju Eiropas ceļojumi briesmīgajai maigajai sievietei. Romāns bija otrais grāmatu sērijā ar nosaukumu Kluba Athena ārkārtas piedzīvojumi kas koncentrējas uz dažu literatūras slavenāko “neprātīgo zinātnieku” bērniem, kas cīnās labā cīņā un viens otru pasargā no vājprātīgā profesora Abrahama Van Helsina un viņa mahinācijām.

Romānā Athena klubs atklāj, ka Karmilla un Laura dzīvo diezgan laimīgu dzīvi kopā, un abi galu galā palīdz klubam viņu piedzīvojumos, un godīgi sakot, tas bija elpa svaiga gaisa noveles mantojumā.

Vampīrs un LGBTQ kopiena

Es tiešām nezinu, ka Šeridans Le Fanu ir nolēmis apzināti gleznot lesbietes kā plēsonīgus un ļaunus, bet es domāju, ka viņš strādāja no sava laika sociālajām idejām un lasot viņa stāstu, mēs varam sniegt diezgan asu ieskatu par to, ko Īrijas sabiedrība domāja par “otru”.

Lai Īrijā sieviete būtu mazāk nekā sievišķīga, uzņemtos varas lomu un neuztraucas par ģimeni un bērnu nēsāšanu, toreiz Īrijā nebija nedzirdēts, taču daudzās sociālajās aprindās tas joprojām tika noraizējies. Uz šīm sievietēm noteikti izturējās ar zināmu neuzticību, bet, kad Le Fanu šos viedokļus pavērsa soli tālāk, pievēršot viņus monstriem, tas pilnībā ieguva citu gaismu.

Es bieži esmu domājis, vai Karmilla netika rakstīts, tieši kaut kā atbildot uz sievas nāvi. Vai tā varētu būt tā, ka viņas nolaišanās “histērijas lēkmēs”, kā viņus toreiz sauca, un pieķeršanās reliģijai, pasliktinoties veselībai, iedvesmoja Lauras raksturu?

Neatkarīgi no viņa sākotnējiem nodomiem, Šeridans Le Fanu nesaraujami saistīja lesbietes ar plēsonīgu žanru monstriem, un šīs idejas gan negatīvā, gan pozitīvā veidā tika pārnestas 20. un 21. gadsimtā.

Grāmatas, filmas un māksla kopumā sniedz idejas. Tie ir gan atspulgi, gan katalizatori sabiedrības iekšienē, un šī tropa pastāv nez kāpēc. Plēsonīga stāstījuma seksualizēšana un ievietošana mazina pozitīvu veselīgu attiecību iespēju starp divām sievietēm un samazina tās tikai līdz fiziskām saitēm.

Diez vai viņš bija pirmais un tālu no pēdējā, kurš uzgleznoja seksuāli plūstošā vampīra attēlu. Anne Rice ir izveidojusi bagātību, rakstot izsmalcinātus, ar tiem piepildītus romānus. Raisa romānos tomēr nekad tas seksualitāte nepadara cilvēku par “labu” vai “sliktu” vampīru. Tā vietā tas ir viņu rakstura saturs un tas, kā viņi izturas pret saviem biedriem.

Neskatoties uz to visu, es tomēr iesaku izlasīt novelu. Karmilla ir aizraujošs stāsts un logs mūsu kopienas pagātnē.