Nu, mēs esam apskatījuši senos ķeltus un Svētās Romas impērijas izveidi. Tagad mēs varam turpināt visu svinību vakara evolūciju. Redzi, pat kristīgajiem svētkiem gadsimtu gaitā būtu radušās problēmas. Patiešām, sākotnēji viņi pat nevarēja izlemt, kad to svinēt.

Mēs pēdējā rakstā uzzinājām, ka pāvests Gregorijs I bija nodibinājis Visu svētdienu vakaru, taču tam bija grūtības nostiprināties visās impērijas daļās. Pāvests Bonifācijs IV Visu svēto dienu 13. gada 610. maijā nosauca par tādu cilvēku atzinības dienu, kuri miruši kā mocekļi par savu ticību bez oficiālas baznīcas atzīšanas. Vēlāk, septītajā gadsimtā, pāvests Gregorijs III pārcēla svētkus uz 1. novembri, lai sekotu līdzi Visu svētku svētdienai. Visu svēto diena kādu laiku tika pārdēvēta par Hallowmas. All Hallows Eve kļuva par All Hallows Even, kas tika saīsināts līdz Hallowe'en.

Kamēr baznīca turpināja kalties ķeltiem ar saviem ugunskuriem un jautrību, viena pozitīva lieta, kas notika šajā laikā, bija upura pārtraukšana. Varbūt ķelti nav pārliecināti dzēst uguni, taču viņi pārtrauca cilvēku un dzīvnieku sadedzināšanu ugunī. Kristieši atbalstītu nāvessodu tikai tad, kad baznīca to ir sankcionējusi. Šajā laikā kristieši beidzot pietiekami nostiprinājās savos uzskatos, lai pārliecinātu ķeltu, ka vajadzīgi ugunsgrēki, lai turētu velnu līcī, nevis lai godinātu gadalaikus.

Tagad pievienosim vēl vienu svinību dienu, lai apsvērtu, kas vienlaikus kritīs. Lai gan ir zināmas diskusijas par to rašanos, tiek uzskatīts, ka 988. gadā mūsu ēras svētkus pirmo reizi svinēja benediktīniešu abats Svētais Odilo. Tas tika ievietots 2. novembrī kā vēl viena diena, lai lūgtu par tiem, kuri bija iesprūduši šķīstītavā (acīmredzot viņiem vajadzēja daudz dienu, lai lūgtu par tiem nabadzīgajiem ļaudīm). Mēs zinām, ka pāvests Silvestrs II apstiprināja svētkus 1000. gadā.

Laikam ejot, kristīgā baznīca piedzīvoja pirmo reālo pārtraukumu. Lai gan Romas impērijas jau sen nebija, Baznīca un pāvests, protams, joprojām bija pie varas. Tieši 1517. gada Halovīnā Mārtiņš Luters uzsāka to, ko dēvēs par protestantu reformāciju. Protestanti vēl mazāk izmantoja vecos pagānu veidus nekā katoļu baznīca, taču viņi joprojām turpināja rīkot rudens svētkus. Tajā bija kaut kas tik dziļi iesakņojies, ka viņi vienkārši turpināja svinēt ražas novākšanas sezonas beigas. Iespējams, tas notika vienkārši tāpēc, ka visu šo darbu beigās viņiem bija nepieciešama pauze. Varbūt tas bija kaut kas, kas viņus joprojām aicināja pamatlīmenī.

Pagāja vairāk laika, un mūsu svētku vēsture kopā ar pārējo vēsturi kļūst ļoti neskaidra visā tumšajā laikmetā, inkvizīcijā un raganu prāvu uzliesmojumā visā kontinentā. Šī bija pirmā reize, kad raganas saistījās ar Helovīnu. Tautas burvība un citas rituālas prakses parādījās cilvēku vidū, izšķīdinot druīdu kastu. Vietējie ciema iedzīvotāji vajadzības gadījumā regulāri meklēja spēcīgus dziedniekus un burvību veidotājus. Zīlēšana bija svarīga viņu prakses sastāvdaļa, un viņi izmantoja Helovīna domāšanu un spēku, kā arī plīvura retināšanu, lai pareģotu nākotni un vēlreiz slepenībā sazinātos ar mirušajiem. Un, lai gan lielākā daļa meklētu palīdzību gudrajiem vīriešiem un sievietēm, viņi arī ļoti ātri rādītu ar pirkstiem, ja dziedināšana nedarbotos un vainotu ļaunumu neveiksmīgajam dziedniekam. Tā bija biedējoša profesija, lai neteiktu vairāk!

Mēs zinām, ka bagātīga mutvārdu vēsture ļāva paturēt prātā cilvēku tradīcijas dažas tradīcijas pat mūsu vēstures tumšākajās stundās, un iemesls, kāpēc mēs to zinām, ir tas, ka tad, kad Eiropas tautas sāka virzīties pāri okeānam uz Ameriku , uzmini, kas atkal sāka iezagties? Helovīns pārdzīvoja grūto ceļojumu un sāka izplatīties dažādās kolonijās, pārņemot jaunu praksi, turoties pie tiem kopš neatminamiem laikiem. Bet tas ... tas ir nākamreiz.

Nu, mēs jau esam gandrīz sasnieguši sava ceļojuma pēdējo posmu. Es ceru, ka jūs esat izbaudījis šo ceļojumu mūsu iecienītāko svētku vēsturē. Pievienojieties man atkal nākamnedēļ, kad mēs izsekojam Helovīnu no koloniālās līdz mūsdienām Amerikas Savienotajās Valstīs!