Man patīk labs festivāla panelis. Nopietni, filmas veidotāju, aktieru utt. Apvienošana, lai apspriestu filmu, ir tikai tāda lieta, ko mīl mans iekšējais filmas geeks. Protams, es biju satraukti, kad to lasīju Murgu filmu festivāls, otro gadu pastāvēšanas laikā, bija pievienojis pāris paneļdiskusijas savam grafikam. Es biju vēl satraukti, kad lasīju, ka viens no šiem paneļiem koncentrēsies uz sociālā progresa ideju šausmu ceļā.

Lielākajai daļai sociālais progress un šausmu žanrs nevarētu būt dīvaināki gultas biedri, taču ir daži no mums, kas šo tēmu apspriež jau gadiem ilgi, tāpēc es nevarēju vien sagaidīt, kad dzirdēšu, ko talantīgajiem paneļa dalībniekiem bija jāsaka par šo tēmu.

Košmaru filmu festivāla līdzdibinātājs Džeisons Tostevins vadīja paneli, kurā bija Venita Ozols-Greiems, Maikls Eskobedo, Sems Kolesniks, Rakefets Abergels, Lukašs Hasels, Džeimss Kristofers un Omari Matloks, un viņš uzsāka, norādot paneļa vienošanos. sociālā progresa definīcija: vienlīdzība domāšanā, uzvedībā un iespējās.

Līdz ar to filmas veidotāji sāka izsvērt, kā viņi redz žanru, kurš aptver šo ideju. (Visu paneli varat apskatīt šī raksta beigās! Video: VideoBusinessMedia)

"Kad mēs runājām par šī paneļa veikšanu, tas man patiesībā lika nedaudz domāt, jo parasti, domājot par šausmu filmām, jūs domājat par izklaidi," iesāka Ozols-Greiems. “Tāpēc es veicu nelielu pētījumu, apskatīju daudzas šausmu filmas gadu gaitā, kas mani ir skārušas personīgi, un tās patiesībā ir satriecošas. Tādas lietas kā Pazūdi, sociāli nozīmīgi jautājumi un rasisms, Rozmarīna mazulis feminisms, Tas seko HIV metafora, Nakts no Living Dead rasisms, Babadook Garīgā veselība, Candyman rasisms, Viņi Live patērnieciskums un Zobi feminisms un izvarošanas kultūra. Šo sarakstu var turpināt un turpināt, un es sapratu, ka mūs tik neticami ietekmē “šausmu filmas”. ”

Turpmāk diskusija pievērsās idejai par pilnvarotām, triumfējošām pēdējām meitenēm salīdzinājumā ar sieviešu kailuma bezatlīdzības daudzumu šajā žanrā. Monētas viena puse izskatās kā ideālākais feminisma piemērs, bet otra - par iesakņošanos ekspluatācijā. Kad ekspertu grupa apsvēra, viņi nonāca pie būtiskākās tēmas pamatjautājuma.

"Es domāju, ka jūs varat padarīt to (kailumu) progresīvu," norādīja Koļesņiks. "Es nedomāju, ka kailums vai sekss ir problēma. Es domāju, ka tas ir ots, piemēram, veids, kā tas faktiski tiek krāsots, un veids, kā amerikāņu kultūra to uztver, un vēstījumi, kurus viņi uz tā uzkrāso.

Koļesņiks vēl vairāk satrieca auditoriju, kad Tostevins, spēlējot Velna aizstāvi, spieda viņu uz to, kāpēc viņa domāja, ka filmai jāpievieno kailas krūtis bez cita iemesla, izņemot to, ka auditorija sagaida, ka tā ir sociāli regresīva.

"Es nezinu," viņa atbildēja. "Vai esat kādreiz dzirdējuši, ka kāds saka:" Mums šajā filmā vajag vairāk gailis "?"

Tas ir derīgs punkts, un tas tika pārskatīts vairākas reizes visā panelī. Kāpēc šausmu filmā krūtis ir kārtībā un aizraujošas, bet dzimumloceklis rada tikai nervozus smieklus un diskomforta sajūtu?

Labas atbildes tur nav. Lukas Hasels diskusijas sākumā bija norādījis: “Es esmu aktieris. Man nav problēmu būt kailam, bet manam junkam ir jābūt kādam iemeslam. ”

"Es domāju, ka dažreiz filmas krūtis kļūst par stāstu, nevis kaut ko, kas akcentē stāstu," piebilda Džeimss Kristofers.

Tā kā diskusija pievērsās mērķa demogrāfijai, Sems Koļesņiks uzdeva interesantu jautājumu, kas patiešām apdullināja auditoriju. Es neesmu pārliecināts, ko tas par mums saka, ka mēs nekad iepriekš to nebūtu varējuši uzskatīt, taču ar sieviešu kailumu, salīdzinot ar mērķa demogrāfisko grupu taisni baltiem vīriešiem 18-25, mums ir klasiska vistas gaļa un olu situācija.

Vai mēs iekļaujam sieviešu kailumu mūsu mērķauditorijas dēļ vai mūsu mērķauditorija kļuva par fanām sieviešu kailuma dēļ?

Risinot šo jautājumu, komisijas locekļi sāka apspriest arī šķēršļus, lai stātos pretī sistēmai, kuras mērķis ir nopelnīt naudu, kas arvien atkal un atkal raida tās pašas lietas, jo viņi jau ir nopelnījuši naudu, kas patiesībā rada bezgalīgu cilpu.

"Es domāju, ka tā ir problēma filmu veidošanā kopumā," Rakefets Abergels iejaucās. “Es strādāju LA visos filmu ražošanas aspektos, un gandrīz visu laiku tas attiecas uz naudu. Vai tas nopelnīs naudu? Vai es varēšu to izplatīt? Vai es varēšu to pārdot? Vai cilvēki to vēlēsies skatīties? Un tas ir nožēlojami, jo tā ir mākslas forma, kas pārvērta par biznesu. Un tāpēc mēs nonākam pie sūdainām filmām! ”

Šajā brīdī varētu rasties jautājums, vai visas diskusijas norisinājās ap kailumu, bet no šī paneļa bija vēl daudz vairāk.

"Esmu jauns, melns vīrietis," skaidroja Omari Matloks, "es domāju, ka es nodarbojos ar jautājumiem, kurus nemaz neapmeklē šausmās. Jūs zināt, kad es pusi laika skatos šausmu filmas, es esmu kā “mēs to nedarītu”. Tāpēc es sāku, ka visi bija kā “Ak tu taisīsi gangsteru filmu”, un tas man bija sava veida aizvainojošs, jo mana doma bija “Vai tas ir viss, ko tu domā, ka es esmu?” tāpēc es nolēmu palikt ar šausmām. Pat tad, kad dodos uz melnādainu filmu festivālu, mēs tur esam vienīgie ar šausmu filmu. ”

Tā kā grupa galu galā secināja, es kādu laiku sēdēju un domāju par tēmām, kas bija izvirzītas, lasot filmu grafiku, kad man pēkšņi ienāca prātā, ka Nightmares Film Festival apkalpe ne tikai apvienoja šo apbrīnojamo paneli, bet viņi bija ielikuši praksi aiz vārdiem sava festivāla plānošanā. Šeit bija filmas, kuras veidoja rasu ziņā dažādi režisori, filmas no tiešas un dīvainas perspektīvas, sieviešu filmas, kuras pagrieza uz galvas viņu dzimumam paredzētos tropus, filmas, kas atklāja garīgās slimības patiesajām šausmām, kas viņus pavada.

Patiesībā, lai arī ne visas iekļautās filmas bija sociāli progresīvas pašas par sevi, visa nedēļas nogale, kurā notika programma, galu galā bija. Zemāk varat apskatīt visu paneli un noteikti sekojiet tam Murgu filmu festivāls vietnē Facebook par visām jaunākajām ziņām par nākamā gada aizraujošajiem svētkiem!