Filma Karš par planētu pērtiķiem ir par to, kā pērtiķis zaudē saķeri ar savu cilvēci. Cēzars, revolucionārais pērtiķu līderis, kuru pirmo reizi iepazīstināja 2011. gadā Rise no Planet of Apes, ir vienīgais pērtiķis, kuram jārisina šādi jautājumi. Cilvēku audzināts Cēzars ir cilvēks, kas ieslodzīts pērtiķa ādā. Viņš nekad nav jutis, ka patiešām pieder nevienai pasaulei. Tas mainās.

Karš par planētu pērtiķiem, trešā filma filmā Pērtiķi prequel sērijas, tikpat daudz attiecas uz karu Cēzara iekšienē, kā arī uz nežēlīgo fizisko karu starp pērtiķiem un cilvēkiem. 2015. gada decembrī, apmeklējot Vankūveru Kanādā, man bija iespēja sarunāties ar aktieri Endiju Serkisu par Cēzara nenopietnajām attiecībām ar cilvēci, kuras pamazām pārņem domas par atriebību.

ĢD: Kas attiecas uz cīņu starp pērtiķiem un cilvēkiem un politisko dinamiku, kas pastāv starp Cēzaru un viņa pērtiķu armiju, kas ir mainījies starp pēdējās filmas beigām un šīs filmas sākumu?

AS: Kad šī filma tiek atvērta, cīņas starp pērtiķiem un cilvēkiem ir tikai pastiprinājušās, un cilvēku kaujinieki ir daudz labāk apmācīti un nežēlīgāki, nekā mēs esam redzējuši iepriekš. Vudija Harelsona Pulkveža vadībā cilvēku armiju veido militāri apmācīti vīrieši un sievietes, kuri ir pilnībā veltīti pulkvedim, kuri, viņuprāt, vada viņus misijā, lai glābtu cilvēku rasi. Atšķirībā no iepriekšējās filmas cilvēkiem, šī cilvēku grupa pērtiķus uzskata tikai par mežonīgiem dzīvniekiem. Cīņas notiek nepārtraukti un intensīvi, un abas puses ir cietušas lielus zaudējumus.

ĢD: Kā Cēzars ir mainījies kopš pēdējās filmas beigām?

AS: karš nosaukumā acīmredzami attiecas uz cīņu starp pērtiķiem un cilvēkiem, bet tas attiecas arī uz cīņu, kas attīstās Cēzara iekšienē. Šajā filmā Cēzars karo ar sevi. Cēzara loka šajā filmā ir pilnībā saistīta ar viņa personīgās atriebības nepieciešamību. Viņa attiecības ar cilvēci, mīlestība pret cilvēci ir ļoti pārbaudīta visas filmas garumā.

ĢD: No filmētajiem materiāliem izriet, ka Cēzars ir zaudējis vai acīmredzami zaudē savu cilvēcību.

AS: Sākot ar pirmo filmu, Cēzaram vienmēr bija mīlestības pilnas attiecības ar cilvēces elementiem, un tas visā sērijā bija saspringts. Tagad mēs esam sasnieguši lūzuma punktu, kur notiks notikumi, kuru dēļ Cēzars vienreiz un uz visiem laikiem atbrīvojas no cilvēces. Viņš uzzina, kas ir īsts naids, un to izjūt, redzot, ko cilvēki ir darījuši ar viņa sugu. Tas ir interesants, biedējošs process, ko skatīties filmā.

ĢD: Vai viņš iet pa to pašu ceļu, ko Koba izdarīja pēdējā filmā?

AS: Koba kļuva nodevīgs, un viņš pēdējā filmā nodeva Cēzaru, kas noveda pie Koba nāves. Cēzars nekad nenodos savas sugas, taču dusmu izjūtas ir līdzīgas. Cēzars pēdējā filmā bija liecinieks Koba radikalizācijai, kā Koba kļuva tik naidpilna, un viņš nekad nedomāja, ka tas notiks ar viņu. Tagad viņš saprot šīs jūtas. Cēzars vienmēr ir definēts ar spēju cinkot un spēju iejusties. Tagad viss ir par atriebību.

ĢD: Kā Cēzars ir attīstījies fiziski un psiholoģiski kopš pēdējās filmas beigām?

AS: Cēzars, tāpat kā lielākā daļa šīs filmas pērtiķu, gandrīz pilnībā sazinās caur valodu, un viņš šajā filmā runā ļoti labi angliski, daudz labāk, nekā mēs jebkad agrāk esam redzējuši. Bet viņš apšauba sevi šajā filmā ne tikai attiecībā uz attiecībām ar cilvēci, bet arī attiecībā uz spēju vadīt pērtiķu sugas. Viņš vairs nav pārliecināts, vai ir labākais līderis. Tas Cēzaru motivē sākt savu meklējumu, kas ir pērtiķu sugas saglabāšana, atriebības meklējumi un centieni atrisināt savas jūtas pret cilvēci. Es vienmēr esmu domājis par Cēzaru kā cilvēku, kas ieslodzīts pērtiķa ādā. Viņš ir cilvēks-zee. Cilvēki viņu uzaudzināja, un tāpēc viņš ir galvenais evolūcijas produkts. Viņam trūkst saites. Viņš ir nepiederošs cilvēks. Viņš patiesi nepieder nevienai sugai.

ĢD: Kā jūs esat attīstījies kā aktieris šo trīs filmu laikā?

AS: Kā kustību uztveršanas izpildītājs esmu ļoti priecīgs, ka kustību uztveršanas sniegums beidzot ir ieguvis cienīgu cieņu, un es priecājos, ka man tajā ir bijusi loma. Kad cilvēki jautā, kāda ir atšķirība starp regulāru un kustību uztveršanas darbību, es saku, ka atšķirības nav. Daži aktieri valkā kostīmus un grimu, un es valkāju kustību fiksēšanas uzvalku ar marķieriem. Cēzara spēlēšanas emocionālās, dramatiskās prasības man ir tādas pašas kā jebkuram aktierim. Aplauzums, kuru es valkāju, ir digitāls.

ĢD: tā kā šī ir trešā Apes prequel sērijas filma, kādas ir attiecības starp šo filmu un oriģinālo 1968. gada filmu?

AS: 1968. gada filmas dēļ mēs zinām, kas notiks, un zinām, ka pērtiķi pilnībā pārņems zemi. Bet kā tas notiek? Tas ir tik interesanti par šīm pirmskara filmām. 1968. gada filmas pērtiķi ir nežēlīgi un nežēlīgi; viņiem nav tādas līdzjūtības vai empātijas, kādu esam redzējuši Cēzarā. Kā tas notika? Kādus lēmumus cilvēce pieņēma, kas galu galā to iznīcināja?